ЛЕЩЕНКО ИЗ РУМЫНИИ
Очень много вранья.
Внимание! Текст помечен как спойлер и может раскрывать информацию о сюжете. Показать?
Прапорщик награжден офицерским Георгием; Лещенко воевал в Добровольческой армии... Слава богу его хоть не сделали Первопоходником.
О деталях его постреволюционного житья-бытья пусть судят, так сказать, узкие специалисты по клозетам и гримеркам. Но сомнительно все же, что звезда румынских ресторанов мог себе позволить ночевать в роскошных евроотелях. Впрочем, это как раз, совершенно не важно.
Поражает незнание российской истории, простых фактов времён революции и гражданской войны.
1. Надпись посредине третьей серии фильма: «Малороссия. Крепость Аккерман. Август 1918 год». В августе 1918-го никаких белых в Бессарабии не было и быть не могло. Какой Аккерман, какой штурм, какая крепость и какие белые и красные? Стесняюсь спросить — кто с кем воевал? Вся эта территория была оккупирована немцами-румынами не позднее весны 1918-го. Дроздовский из дебрей бывшего румынского фронта вышел на Дон и совместно с донцами разбил красных под Кривянской примерно на Пасху 1918-го.
2. В той же сцене — речь-призыв белого генерала идти в Крым к Врангелю. Какой Крым и Врангель в 1918-м? Крым в это время оккупирован немцами и Врангель ничего не мог там «собирать». Врангель в августе 1918-го, только прибыл в Добровольческую армию НА КУБАНЬ. И получил в командование конную дивизию. И еще ничего не предвещало, что Врангель выдвинется.
3. В фильме белые офицеры уже в августе 1918-го ходят со знаками ордена за Ледяной поход. Это приятно. Но незадача в том, что знаки этого ордена были изготовлены только в конце 1918 или даже позднее. И, таким образом, никакие белые офицеры, носить его в августе 1918-м (в окрестностях крепости Аккерман))) — не могли. В августе 1918-го Добрармии было совсем не до награждений времен Корнилова, времен хоть и недавних.
Из Лещенко на протяжении всех серий стараются сделать мученика, героя, патриота.
Наверняка всё ложь. Лещенко вряд ли пытался спасти цыган, устраивал дебоши в ресторанах на почве ненависти к гитлеровским офицерам. И также наверняка ложь что его импресарио убил в тамбуре жд вагона фашистского офицера.
Кстати осталось непонятным, чего собственно сталинские следователи хотели от Лещенко и в чем его обвиняли? Чего хотели от его последней жены, которая вроде как, по фильму, тоже — сотрудница подполья. Её бы орденом наградить.
Очевидно ложь и о связях самого Лещенко с южно-русским подпольем. Подполье, взрыватели и прочее — очень серьезно. Наверняка такое давно бы всплыло и было бы публично и примерно распиарено. И какой такой германский крейсер во вторую мировую взорван на рейде Одессы? Это что новейший одесский юмор?
Всюду в этом сериале не жизнь, а ложь.
Он Лещенко, «героически» устроил себе гастроли в оккупированных немцами-румынами Одессе-Кишиневе. Это геройство? Или это выданное за добродетель, предательство? Непонятно зачем прикрытое, прикрытое именно что фигово.
Но из любого г... не получается пуля. Лещенко — ресторанная звезда. И ничем абсолютно, «оно», мобилизованное хоть в российскую, хоть в румынскую армии — как гражданин и мученик духа себя не проявило. И «права не имеет». И в этой связи, не имеет значения, насколько хорошо он пел, и сколь великолепны были его разнообразные жены.
А «героическая смерть» Лещенко в сталинской тюрьме выглядит вообще издевательством. На действительно блестящем фоне российских мучеников. Добровольческой армии, цвета российской интеллигенции. Убитых, замученных, высланных, похищенных, сгноенных в сталинских тюрьмах и лагерях. Среди них были не просто герои, а герои из героев. Но герои сейчас никого не интересует.
В сериале всё страсти по человеку филигранно певшему «сто грамм водки» и «все пропало», «гитара моя», «у самовара я и моя Маша» и прочее подобное.
А еще фильм о том, что Лещенко наконец переспал со своей юношеской — тонкой и сложной кишиневской любовью. Где-то в Европе в дешевом отеле, где удобства на этаже. Запросто. С той, которая лет двадцать тому, не позволяла себя даже поцеловать. Да, конечно, это важнейший эмоционально-художественный момент. Эволюция духовности.
В нынешней России, эпопеи кабачным звездам типа Лещенко предельно типичны. Они созвучны мысли и духу многих, жаждущих приобщиться каким-то боком к римлянам, хотя бы в виде их румынопотомков. Хоть на краюшке, и хоть румынской, но все же еврохарчевни... В предбаннике у приличных людей, так сказать. Жизнь пусть в грезах, но удалась.
О деталях его постреволюционного житья-бытья пусть судят, так сказать, узкие специалисты по клозетам и гримеркам. Но сомнительно все же, что звезда румынских ресторанов мог себе позволить ночевать в роскошных евроотелях. Впрочем, это как раз, совершенно не важно.
Поражает незнание российской истории, простых фактов времён революции и гражданской войны.
1. Надпись посредине третьей серии фильма: «Малороссия. Крепость Аккерман. Август 1918 год». В августе 1918-го никаких белых в Бессарабии не было и быть не могло. Какой Аккерман, какой штурм, какая крепость и какие белые и красные? Стесняюсь спросить — кто с кем воевал? Вся эта территория была оккупирована немцами-румынами не позднее весны 1918-го. Дроздовский из дебрей бывшего румынского фронта вышел на Дон и совместно с донцами разбил красных под Кривянской примерно на Пасху 1918-го.
2. В той же сцене — речь-призыв белого генерала идти в Крым к Врангелю. Какой Крым и Врангель в 1918-м? Крым в это время оккупирован немцами и Врангель ничего не мог там «собирать». Врангель в августе 1918-го, только прибыл в Добровольческую армию НА КУБАНЬ. И получил в командование конную дивизию. И еще ничего не предвещало, что Врангель выдвинется.
3. В фильме белые офицеры уже в августе 1918-го ходят со знаками ордена за Ледяной поход. Это приятно. Но незадача в том, что знаки этого ордена были изготовлены только в конце 1918 или даже позднее. И, таким образом, никакие белые офицеры, носить его в августе 1918-м (в окрестностях крепости Аккерман))) — не могли. В августе 1918-го Добрармии было совсем не до награждений времен Корнилова, времен хоть и недавних.
Из Лещенко на протяжении всех серий стараются сделать мученика, героя, патриота.
Наверняка всё ложь. Лещенко вряд ли пытался спасти цыган, устраивал дебоши в ресторанах на почве ненависти к гитлеровским офицерам. И также наверняка ложь что его импресарио убил в тамбуре жд вагона фашистского офицера.
Кстати осталось непонятным, чего собственно сталинские следователи хотели от Лещенко и в чем его обвиняли? Чего хотели от его последней жены, которая вроде как, по фильму, тоже — сотрудница подполья. Её бы орденом наградить.
Очевидно ложь и о связях самого Лещенко с южно-русским подпольем. Подполье, взрыватели и прочее — очень серьезно. Наверняка такое давно бы всплыло и было бы публично и примерно распиарено. И какой такой германский крейсер во вторую мировую взорван на рейде Одессы? Это что новейший одесский юмор?
Всюду в этом сериале не жизнь, а ложь.
Он Лещенко, «героически» устроил себе гастроли в оккупированных немцами-румынами Одессе-Кишиневе. Это геройство? Или это выданное за добродетель, предательство? Непонятно зачем прикрытое, прикрытое именно что фигово.
Но из любого г... не получается пуля. Лещенко — ресторанная звезда. И ничем абсолютно, «оно», мобилизованное хоть в российскую, хоть в румынскую армии — как гражданин и мученик духа себя не проявило. И «права не имеет». И в этой связи, не имеет значения, насколько хорошо он пел, и сколь великолепны были его разнообразные жены.
А «героическая смерть» Лещенко в сталинской тюрьме выглядит вообще издевательством. На действительно блестящем фоне российских мучеников. Добровольческой армии, цвета российской интеллигенции. Убитых, замученных, высланных, похищенных, сгноенных в сталинских тюрьмах и лагерях. Среди них были не просто герои, а герои из героев. Но герои сейчас никого не интересует.
В сериале всё страсти по человеку филигранно певшему «сто грамм водки» и «все пропало», «гитара моя», «у самовара я и моя Маша» и прочее подобное.
А еще фильм о том, что Лещенко наконец переспал со своей юношеской — тонкой и сложной кишиневской любовью. Где-то в Европе в дешевом отеле, где удобства на этаже. Запросто. С той, которая лет двадцать тому, не позволяла себя даже поцеловать. Да, конечно, это важнейший эмоционально-художественный момент. Эволюция духовности.
В нынешней России, эпопеи кабачным звездам типа Лещенко предельно типичны. Они созвучны мысли и духу многих, жаждущих приобщиться каким-то боком к римлянам, хотя бы в виде их румынопотомков. Хоть на краюшке, и хоть румынской, но все же еврохарчевни... В предбаннике у приличных людей, так сказать. Жизнь пусть в грезах, но удалась.
