О чем фильм
Сюжет фильма «Джентльменское соглашение»
Молодой независимый журналист Филипп Шулер Грин переезжает в Нью-Йорк. Получив от редакции щекотливое задание — написать ряд статей об антисемитизме — он решает познать тему из глубины, познать ее на личном опыте. Филипп берет псевдоним Фил Гринберг, выдавая себя за еврея, чтобы взглянуть на трагедию народа без Родины другими глазами. В основе сюжета картины лежит роман «Джентльменское соглашение» Лауры Хобсон. Фильм получил три премии «Оскар» (1948) и номинировался еще на пять.
Режиссер
В ролях
Страна
Премьера
Продюсер
Сценарий
Рецензии и отзывы к фильму
В сатирическом фильме-очерке разоблачается миф о еврействе, выдуманном оккупационными властями для поддержания кастовых основ германского общества.
Артисты хорошо показали, что причиной антисемитизма является неприятие большинством европейского населения колониальных стереотипов, составляющих так называемую западную культуру, фундаментом которой служат восточные традиции деспотического (сектантского) порядка.
Прямо называются три доминирующих цивилизаций в мире. Это иудеи (османы), католики (фашисты) и протестанты (расисты), составляющие международный военно-полицейский класс угнетателей, выраженный в иезуитско-джентльменском ордене властителей-монополистов с их пропагандистской сетью формирования общественного мнения. Которых в просторечии именуют «жидами» и «черномазыми», опутавшими всех социально-долговыми обязательствами подчинения силе и страху.
Остроумно показано, что у мафиозной власти нет национальных признаков, она все время маскируется под различные виды ничего не значащих полит-сообществ, мода на носителей чьей идентичности также изменчива как вкусы избранного сословия. Члены которого ради высоких привилегий и достатка готовы изображать каких угодно марсиан-патриотов по заказу капиталистических бизнес-акул.
И чтобы иметь престижную работу и считаться уважаемым гражданином, как видно в действиях персонажей, необходимо не только скрывать свою подлинную человеческую сущность от окружающих, а также предавать собственные личные и дружеские идеалы, становясь на место своих врагов и поработителей, укрепляя их статус арбитров жизни.
