Догвилль (2003)

Сначала не поняла, что это фильм, подумала странный какой-то. Авторское кино, стыдно признаться, почти не смотрела. Только позже поняла, что посмотреть как просто фильм, где мысли «пробегают табуном» или иногда умудряются особо прытко и не «пробегать», не получается.

Досмотрела до конца — зацепил, но мысли, как скакуны не бежали. Только вернувшись к началу фильма по-настоящему начала его смотреть, т.е. не включив мозг, можете и не начинать напрягать зрение. Да, люди так порочны, а если «присмотреться» к их поступкам, действиям, фразам, то становятся еще и «прозрачны».

Учёные когда-то провели интересный опыт. Они вживили крысе в мозг, в центр удовольствия, электрод, и вывели его на педаль. И крыса всё нажимала и нажимала на эту педаль, пока не сдохла. Этот фильм, конечно, про людей, однако чем отличается человек от животного? Только тем, что человек может управлять своими инстинктами, а животное не может. И если человек не управляет своими эмоциями и желаниями, не ставит их под контроль, то он уже не человек, а разумное животное. По словам одного из героев, если таким людям дать еду, они будут есть, пока не лопнут. А если у них появится хоть какая-то крохотная власть над себе подобным, то они быстро превратят её в кошмарную рабовладельческую деспотию, которую под разными предлогами будут усиливать и усиливать, пока не погибнут. Это касается социумов любого размера, от империи до крохотной общины.

1930-е годы. Где-то в США, далеко в Скалистых горах затерян маленький шахтёрский городок Догвилль, всё население которого вместе с детьми составляет 22 человека. Однажды в городе появляется хрупкая, тонкая и избалованная девушка Трейси (Николь Кидман), которой во что бы то ни стало надо от кого-то скрыться — то ли от гангстеров, то ли от полиции. Жители города дают ей приют. Скоро она становится, как ей кажется, полноправным членом этого маленького социума, но затем условия меняются, и вместо избавления от преследования Трейси попадает в настоящую западню из привычек, правил, законов и пороков паразитической системы, причудливо отразившейся в умах населения маленького городка.

Люди, выросшие в условиях дикого Запада, внешне доброжелательны, вежливы и приветливы, работают не покладая рук. Однако у каждого из них в глубине души спрятаны многочисленные пороки, которые могут длительное время никак не проявляться. Оказывается, быть рабовладельцем, хоть и в крохотных масштабах, довольно привлекательно. Ни для кого не секрет, что самые жестокие рабовладельцы и надсмотрщики получаются из бывших рабов. Хотя нет, рабов, как и разведчиков, не бывает бывших. Можно быть рабом на свободе, а свободным — и в тюрьме; можно очутиться в рабстве, но не стать рабом. Потому что рабство — не положение, а внутреннее состояние человека. Чем отличаются раб и свободный человек, оба находящиеся в рабстве? Свободный человек стремиться вырваться из рабства, порой даже ценой собственной жизни. А раб — мечтает сам стать рабовладельцем или хотя бы надсмотрщиком. Как только у него появляется хоть крохотная власть, возможность манипуляции другим человеком, самоутверждения, он немедленно ею воспользуется. Если же раб осознает своё рабское положение, будет бороться с ним хотя бы внутренне, он уже не раб.

Как только Трейси объявлена в розыск за уголовное преступление, жители начинают превращать девушку в почти безплатную прислугу, тут же найдя благообразное объяснение в виде дополнительной платы за риск укрывательства, хотя прекрасно знают, что она невиновна. После попытки её побега, сорвавшейся из-за предательства Бена, похотливого водителя грузовика, они окончательно сбрасывают свои благообразные маски и на общем собрании превращают Трейси в буквальном смысле слова в рабыню, надев тяжёлый ошейник. Днём она работает на каждого из своих лилипутских, но вполне настоящих рабовладельцев, выполняя тяжёлую, грязную или рутинную работу, а ночью, тоже по очереди, вынуждена ублажать мужскую часть населения, получая вдобавок обвинения от женщин, что она совращает их мужей. Лживость, фантастическое двуличие, подлость и другие проявления социальных пороков потрясают зрителя. Поражает прикрытая добродетелью развращённость. Люди видят всё, но делают вид, что не замечают, сознательно закрывая глаза на собственные и порождённые ими, происходящие вокруг мерзости.

А что же Трейси? Понимала ли она, в какую ловушку попала? Сначала, скорее всего, нет. Отсутствие жизненного опыта и понимания законов социума создало у неё представление о том, что всем людям изначально присущи те же качества, которые есть у неё — доброта, взаимопомощи, благодарность. Трейси видит чудесную природу, спокойных и доброжелательных людей, которые хоть и живут очень небогато, но каждую субботу собираются в церковь послушать проповедь, которую за неимением священника преподносит один из жителей, молодой философ Том, и очень старается угодить каждому. Но потом идиллия превращается в кошмар, который её мозг упорно отказывается принять. Лишь прибытие Светлых Сил в лице гангстеров (вот ещё гримаса Голливуда!) даёт ей возможность осознать, что поведение жителей Догвилля необратимо, изменить их мировоззрение невозможно, они не осознают своей глубокой порочности и подлежат наказанию за свои действия.

Трейси вытерпела столько страданий не впустую. В результате тяжёлого жизненного опыта она поднялась на новый уровень сознания, добившись просветления разума, пусть даже и в крохотном масштабе. Понимание привело её к решительным действиям, позволившим остановить Зло.

«Люди везде одинаковые — жадные как звери!» Фильм шокирует уже с первых минут просмотра, когда перед нами предстает тихий городок Догвилль с населением в пятнадцать человек.

Такого я никогда еще не видела! Ни стен у домов, ни солнца, ни дождя. Лишь звуки, по которым мы и можем узнать, что идет дождь, или дует ветер. Весь город как театральная сцена. И даже кусты крыжовника и собака изображены чисто схематично. И благодаря этому мы можем сами, в своем воображении «дорисовать» Догвилль. Отсутствие стен дает нам возможность видеть всех, наблюдать за всеми. Камера находится в «свободном полете», и возникает чувство, что зритель находится среди жителей этого городка, бродит за ними, наблюдает.

Очень тяжел для просмотра. Лично мне понадобилось устраивать себе небольшие паузы, чтобы успокоиться и осмыслить увиденное и, затем, снова вернуться в это царство прогнивших сердцем людей. Возникает пустота, которая с каждой просмотренной минутой съедает зрителя изнутри все больше и больше. И кажется, что к концу фильма от тебя уже ничего не останется. «Догвилль» уничтожит Вас! Растопчет! И не ждите никакого снисхождения!

Немного о сюжете.

Люди Догвилля давным-давно смирились со своей участью, впали в уныние. Среди них резко выделяется лишь один — Том Эдисон-младший (Пол Беттани). Человек, считающий себя писателем, но так ничего и не создавший. Занимается Том тем, что бродит по городу, размышляя о чем-то своем, и тем, что собирает местных жителей дабы вразумить им идеи «морального совершенствования». Но эти бесполезные уроки не дают плодов. Ничего не меняется.

Пока откуда ни возьмись появляется беглянка Грэйс (Николь Кидман). И Том сразу понимает, что это не просто случайность. Но принимать Грэйс в городе не торопятся. И на совете Том уговаривает жителей дать ей время чтобы проявить себя, показать свою сущность. Казалось бы, он помогает очаровательной беглянке. Юная Грэйс, не проработавшая в своей жизни ни одного дня, быстро завоевывает доверие города и сама влюбляется в его жителей.

Грэйс — чистейшее добро. Милосердная, трудолюбивая она делает для этого города все, что в ее силах. Она с детской наивностью верит, что сможет вытащить со дна безысходности и равнодушия этих людей. И помогает ей в этом Том. И поначалу кажется, что это единственный разумный человек в Догвилле. Но сказка быстро заканчивается. Людям требуется все больше и больше внимания Грэйс. Но она чисто физически не может им его дать. Каждый хочет получить свой кусок пирога, и жителям неважно, какой ценой они этот кусок оторвут. Начинаются издевательства, мучения Грэйс.

Маленький Джейсон произносит удивительную фразу: «Когда люди не могут сделать для других все, что в их силах, хотя и обещают это, эти другие сходят с ума». Она звучит как оправдание поведения жителей и как обвинение, брошенное в Грэйс: «Это ТЫ во всем виновата!». А она молчала и все прощала. И Том, казавшийся ей и зрителю добропорядочным юношей, вдруг снимает свою маску. Мы видим человека расчетливого, от Грэйс он ждет лишь удовлетворения своих плотских желаний. Финал фильма шокирует, но сразу же возникает мысль, что по-другому быть просто не могло.

Об актерах.

Они либо избранные, либо сумасшедшие. Ведь работать с Ларсом Фон Триером адски тяжело, и это подтверждали многие актеры. Но именно это «спартанское» отношение к актерам, необычная постановка и, конечно, же не могу не сказать о великолепной музыке Вивальди, превратили эту картину в необузданную, неуправляемую силу, способную «перепахать» все Ваше сознание, заставить дрожать все фибры Вашей души. И это прекрасно!

P.S. Ларошфуко сказал: «Причинять людям зло большей частью не так опасно, как делать им слишком много добра…». И понимаешь, что в этих словах есть своя доля правды. Может поэтому на все это так больно смотреть. Вы так не думаете?

«Догвилль» — крайне смелая и по-настоящему впечатляющая лента, поставленная самым известным и скандальным датским постановщиком Ларсом фон Триером («Танцующая в темноте», «Рассекая волны») в 2003-ем году по его же собственному сценарию.

Действие фильма происходит в Америке во времена Великой депрессии. В один захолустный городишко Догвилль, спасаясь от преследования гангстеров, заезжает девушка по имени Грэйс. В городе живут милые и приветливые люди, живущие как маленькая община, которые поначалу с недоверием, но потом с радостью принимают к себе беглянку, дают ей кров и работу. Полиция и бандиты периодически наведываются в город, но никто Грэйс не выдает и со временем люди начинают считать её за это им обязанной, и периодически пользуются её вынужденным положением с корыстью. Постепенно все эти тихие люди в городишке начинают раскрываться с истинной и нелицеприятной стороны, мужчины все наперебой пристают к Грэйс, их жены ненавидят её за это, и всячески издеваются над ней. Она становится рабыней в Догвилле, которой манипулируют и пользуются все, но никто из жителей не знает ничего о том, кто же на самом деле такая Грэйс, и скоро этот жестокий городок, полный лицемерия и предательств, поплатится за все.

Первое что, конечно же, хочется выделить — это новаторский и крайне нестандартный подход фон Триера к визуальному решению фильма, снятому практически без декораций, в павильоне с расчерченными на полу секторами, и кино это поначалу напоминает типичную театральную постановку, но постепенно погружаясь в действие весь этот минимализм, становится невероятно атмосферным, органичным и очень художественным. Триер снял абсолютно мизантропичное кино о том, как люди, обожая говорить о своем благородстве, всячески угнетают друг друга, втайне радуются неудачам своих друзей и используют слабых ради своих собственных низменных целей, кино о человеческом зле, которое зачастую кроется под миловидной улыбкой и ласковыми приветливыми речами, о дикой человеческой природе, которая в определенных обстоятельствах вылезает из всех нас.

В этом фильме собран необычайно талантливый и богатый на голливудских звезд каст, который, пожалуй, и затянул массового зрителя в кинотеатры на столь необычную картину, среди которого, безусловно, хочется выделить главную героиню в исполнении австралийки Николь Кидман («Кроличья нора»), сыгравшую здесь, на мой вкус, одну из лучших своих ролей. Великолепны и незабываемы в своих образах Пол Беттани («Гангстер №1»), Патриша Кларксон («Легендарный»), Бен Газзара («Счастье»), Хлои Севиньи («Парни не плачут»), Стеллан Скарсгард («Призраки Гойи»), Джеймс Каан («Вор») и Лорен Бэколл («У зеркала два лица»). Потрясающий фильм для всех, кто устал от заурядностей и шаблонностей голливудского кино и любит по-настоящему драматичные истории.