Чудесный сериал. Исторически правдивый. Вся история России с 1914 по 70ые годы. Тут и дореволюционные годы. Отношения людей. Богатые заводчики Жуковы и Клычковы. Кутежи купцов-промышленников. и вот произошла революция и вся их власть, а вместе с ней и богатства превратились в прах. И они (Константин Жуков, он же Устин Морозов, и Серафима Клычкова, она же Пистимея Морозова) всю оставшуюся жизнь до старости будут мстить за это, жить под чужими именами и даже родив детей, которые и не знали, кто их родители на самом деле. Вот так выражается в этих людях ненависть к тем, кто лишил их богатства, превратились в злобных зверей, сначала хладнокровно убив крестьян на дороге. как бандиты просто. Но все же окружающая их жизнь брала свое. Дети, особенно сын Федор, просто взбунтовались против таких вот родителей. Особенно страшна сцена, где отец, ставший полицаем у немцев, убивает своего сына (разведчика), перед этим признавшись ему, кто он на самом деле. И смерть (застрелился) самого Константина (Устина) тоже заслуженный им конец. И Серафиму с ним связала именно ненависть, а никакая не любовь. Ужасно, конечно, всю жизнь пылать ненавистью к окружающим. Актеры очень хорошо изобразили своих персонажей.

После прочтения романа «Тени исчезают в полдень» с интересом посмотрела сериал. Если в книге больше всего захватывает само действие, то в фильме — образы героев. Благодаря игре актёров они получились очень объёмными и неоднозначными.

В этом многосерийном телефильме есть три четко отрицательных персонажа, это — Пистимея (Серафима Клычкова) и Устин (Константин Жуков) Морозовы и Илья Юргин (Тарас). С одной стороны, их можно понять — всё, что у них было, вся их роскошная жизнь в одночасье разрушилась, их власть и то имущество, которое они нажили, превратились в прах. Я думаю, мало кому понравится, если бы он долгое время «сколачивал» состояние, а тут пришли люди и всё, нажитое отобрали и поделили. И сами то они теперь, по сути, никто. Все равны — нет бедных и богатых.

С другой стороны, мне очень не понравилось, что Пистимея использует веру в корыстных целях. Хотя, иногда ее замечания по поводу антихристианства поступков в сторону председателя сказаны к месту и точно подмечено, что люди перестали верить в Бога и даже богоугодные помещения (храмы, церкви) стали применяться для быта. Своих детей она поначалу растила в вере в Бога, а потом стала использовать веру в корыстных интересах — например, не стала Варя делать так как мама ей сказала поступить (чтобы навредить неугодным людям Пистимеи и Устина), сразу же ставила бедную девочку на колени и говорила грозным голосом: «Замаливай грехи» или, еще хуже, грозилась дочь в подпол запереть. И вправду, какие грехи дочь должна замаливать? — то, что она не стала делать кому — то плохо, сама до конца не осознавая, почему она должна так сделать.. Многим они в Зеленом Доле не давали житья из — за собственной же злобы: Фрол «благодаря» им из — за страха, что все подумают, что это он убил Марью, большую часть своей жизни прожил с нелюбимой женой, Наташе покоя не давали, часто напоминая ей про ее кулацкое происхождение — она даже какой — то неуверенной была, видно по поведению, что она будто запугана, пока своего будущего мужа — Андрея. Детей своих и то было им не жалко и не стыдно использовать в своих же интересах, как будто дети не должны жить своей жизнью, а обязаны делать только то, что угодно родителям. Хорошо, что Варя все — таки вырвалась из отчего дома, можно сказать «на свободу». Я рада за Наташу, что она встретила свое счастье, в некотором роде «своего спасителя», что Фрол, несмотря на свой немолодой возраст все — таки встретил свою любовь в виде Глаши, и ее сердце утешилось после смерти молодого мужа, с которым она ни дня не прожила вместе после свадьбы. Председатель Захар Захарович тоже полюбил, обрел семью.