Что такое элитарное кино? Кому его смотреть и стоит ли пытаться? «Опиум. Записки сумасшедшей».
Действие происходит в Венгрии в 1913 году. Доктор Бреннер работал и проводил исследованиями с людьми, страдающими психическими расстройствами. Но у него есть пристрастие к опиуму и доктора Бреннера отправляют работать в изолированную больницу для душевнобольных. Помимо работы, он любит писать и находится в глубокой депрессии, когда писать не получается. В больнице он получает свободных доступ к морфину. Вот и один из признаков элитарной культуры — выработка особого культурного языка (кода), доступного узкому кругу, нужно «расшифровать» ее смыслы. Те, кто интересуется медициной или является медработником, знают, что морфин, это один из главных синтетических соединений опиума. Далее в конце фильма, показывают процесс получения «натурального» опиума. В кадре появляются небольшие бутоны, похожие на шиповник, из которых доктор выливает жидкость и вкалывает себе в вену. Это растение называется опиумный мак и проблема в том, что этот процесс никак не комментируется, поэтому может возникнуть вопрос, что это такое.
Очень часто возникает мысль, что во всех фильмах на определенную тематику, одинаковый сюжет. В этом фильме, придерживаются старых и уже устоявшихся норм. Нам показывают основные и закрепившиеся методы лечения больных. Гипноз, игра в ассоциации, электрошок. лоботомия, интересно то, что действия фильма 1913 год, а в справочниках указывают на то, что эта операция появилась только в 50-е годы XX века. Возможно, что раньше она существовала без названия и не была распространена. Смысл этой операции тоже никак не комментируется, следовательно, зритель либо знает, что происходит, либо он не понимает. Благодаря этой операции, рассекались волокна лобных долей головного мозга и эта процедура устраняла из «душевной болезни» пациента эмоциональную составляющую.
Главный герой, постоянно записывает все свои действия в дневник, а об этом постоянстве говорит сам. Одна из его знакомых спрашивает «И все ли Вы записываете?» На что доктор отвечает «Все, до последней минуты».
В больнице Бреннер встречает пациентку Гизель Клейн, которая постоянно записывает свои мысли. Причем она говорит, что это диктует ей некий голос. Постепенно доктор все больше употребляет морфия, и все меньше пишет, он завидует и поражается таланту больной, прочитав несколько ее дневников, где она описывает сцены своей жизни с дьяволом-искусителем, который не дает ей покоя, который хочет превратить ее в блудницу и сделать своей женой. Возможно, мы можем сравнить этих двух героев, она одержима, ей нужно постоянно писать, он тоже записывает все до самых маленьких мелочей и возможно это и сводит его с ума. Очень скоро их отношения выходят за рамки отношений врача и пациента. Доктор пытается понять, откуда она черпает столько вдохновения, чтобы писать. А Гизель хочет освободиться от своих мук и она уже готова отдаться дьяволу. Наверное, в докторе она его и находит. И в один день Гизель подходит к доктору и говорит «Ты уже сказал, что мы теперь муж и жена?» Это говорит о том, что она пыталась избавиться от своей болезни и последовать наставлениям голоса, который призывал ее стать женой. В итоге уже непонятно о чьем безумии говорится в фильме, доктора, пациентки или кого — то еще?
Для чего снимают такое кино, или пишут такие книги? — Элитарная культура — это «искусство для искусства». Это и есть ответ на вопрос «Для кого и для чего?» Это авторское кино, с небольшой прибылью, несколько дней проката, если он вообще выходит в кинотеатрах, это интеллектуальное кино, это фильмы, которые вы сможете долго разгадывать, где у вас остается место для собственных домыслов, где зрительская реакция не программируется.
Проблема доступности — это проблема временная. Ну а если вы просто хотите отдохнуть и расслабиться после рабочего дня, этот фильм вам такого не позволит. Но обществу всегда будут нужны такие фильмы, ведь человек должен развиваться и самосовершенствоваться.
