Батюшка, 1-й сезон

Роман останавливается в доме матери и принимает активное участие в восстановлении православного храма, разрушенного еще в довоенные годы. Сам Роман — поповского рода. Его дед, священник, был репрессирован и расстрелян в период гонений на церковь.

Роман встречает Лену, мать-одиночку, живущую с шестилетней дочерью в доме своего деда Семена. Лена нравится Роману, Роман нравится Лене, но развитию их отношений мешает ревность одного из жителей поселка, бесшабашного гуляки и хулигана Генки, давно положившего на женщину глаз. Кроме того, дед Семен, завзятый атеист и ветеран компартии, относится к нашему герою с большой неприязнью.

Конфликт между Генкой и Романом набирает силу. Подначиваемый дружками, Генка решает не церемониться с капризной избранницей и попросту изнасиловать ее. К счастью, Роман успевает прийти на помощь Лене и поставить на место зарвавшегося ухажера.

Неподалеку от Рыбного на лесозаготовках работает китайская артель. Молодые китайские рабочие часто появляются в селе, к ним проявляют интерес местные девушки. Ведут себя китайцы миролюбиво и корректно, однако их присутствие не нравится кое-кому из местных жителей.

Молодой парень из зажиточной семьи по кличке Солдат открыто исповедует идеи нацизма, прикрываясь символикой славянского язычества. Спровоцировав на танцах ссору с китайцами, он убивает в драке одного из них. Большинство свидетелей не решаются выступить против Солдата. Прямых улик нет. Китайцы не верят в объективность следствия. Они желают замять дело, забирают убитого с места происшествия, а милиционерам заявляют, что пострадавший уехал домой в Китай.

Роман не хочет мириться с тем, что по селу безнаказанно разгуливает убийца. Вместе с братом погибшего он придумывает хитрую западню, с помощью которой удается вывести Солдата на чистую воду.

В поселок в рамках предвыборной кампании приезжает кандидат в губернаторы Дубов. Проводятся многочисленные пиар-акции, снимается видеоролик. В довершение всего имиджмейкеры решают, что Дубову надо жениться на местной девушке — это поднимет его авторитет в глазах сельского населения.

Дубов влюбляется в Лену и начинает усердно добиваться ее руки. Роман видит эти ухаживания, но не считает себя вправе препятствовать сопернику. Во-первых, Дубов и в самом деле влюблен в Лену и намерения его вполне серьезны. Во-вторых, сам Роман не определился со своими дальнейшими планами. Строительство храма практически закончено. Отпуск боцмана и так слишком затянулся, одна за другой приходят телеграммы от агентства по найму с предложениями очень выгодных контрактов: если упустить время, можно остаться без работы.

Роман привык считать себя одиночкой, обзаводиться семьей никогда всерьез не помышлял. Он понимает, что любит Лену, но уверен, что не сможет быть ей хорошим мужем, вечно скитаясь по морям и океанам. Кроме того, Дубов, с точки зрения Романа, выгодная партия для Лены.

История едва не заканчивается венчанием Дубова и Лены. В последний момент счастливый случай разворачивает все на сто восемьдесят градусов: капризная фортуна изменяет Дубову, конкурент по предвыборной гонке обходит его, и хитроумная комбинация, затеянная имиджмейкерами, рушится, как карточный домик.

Строительство храма окончено, наступает очередь расписывать фресками стены и купол. Для этого в село приезжает пятидесятилетний художник Кондрат, немало повидавший на своем веку.

Много лет назад Кондрат полюбил красавицу Ингу, женился на ней, но счастье было недолгим: девушка погибла на глазах у мужа в автокатастрофе. Не в силах примириться с потерей Кондрат обратился за помощью к колдуну. Тот выслушал и вызвался помочь беде, вернуть Ингу к жизни. И вернул. Правда, лишь для одного мужа: Инга стала призраком, видимым только Кондрату.

Инга не стареет, не ест и не пьет, бесконечно любит Кондрата и принадлежит всецело ему одному. Она страдает, тоскует, ревнует, отчаивается точно так же, как все люди, но единственный, кто знает об этом, — ее муж. В таком состоянии, мучительном для обоих, она живет уже много лет.

Роман, наблюдая за художником, начинает догадываться о его беде, однако тот упорно скрывает свою тайну, опасаясь, что его примут за душевнобольного. Роману до всего приходится доходить с помощью собственных умозаключений. Постепенно, разобравшись в ситуации, посоветовавшись со старым священником отцом Афанасием, он приходит к выводу, что призрак, преследующий Кондрата, — не Инга, а бес, принявший ее образ. Роман изгоняет беса и освобождает художника от многолетней одержимости.

Роман и Лена уже давно мучаются вопросом: откуда идет глубокая неприязнь деда Семена к семье Романа и к нему самому. Открыть более чем полувековую тайну этой вражды помогает неожиданный случай: один из жителей поселка находит у себя в доме старую икону, некогда спрятанную его родственниками при разорении Храма работниками НКВД.

Выясняя судьбу иконы, местный следователь изучает архивные материалы той поры и обнаруживает, что при аресте священника, отца Константина, приходившегося Роману дедом, таинственным образом пропал ценный наперсный крест, пожалованный священнику самим Патриархом. Выясняется, что крест был похищен из дома сразу после ареста его обитателей, причем обвинен в этом был тогдашний алтарник Афоня, ныне сельский батюшка отец Афонасий. Ему тогда дали десять лет лагерей, но крест при обыске так и не нашли.

Истинным похитителем креста был как раз Семен, тогда еще почти мальчишка, лишь на пару лет младше Афанасия. Все эти годы он прятал украденное в укромном тайнике на острове.

Крест удается найти. Дед Семен полностью разоблачен. Срок давности давно вышел, по закону Семен ни перед кем не в ответе, но многие жители села отворачиваются от него. Роман не верит, что Семен был способен на столь подлое дело — отправить в тюрьму невиновного человека ради собственной выгоды. Он понимает, что в деле был замешан кто-то еще. И ему удается найти недостающее звено. Им оказывается девочка-цыганка, в которую был влюблен Семен и на которой он впоследствии женился — красавица Зина, покойная бабка Лены.

Роману удается найти фотографию Зины. Лена похожа на нее, как две капли воды.

Открывшаяся тайна ломает лед между дедом Семеном и Романом.

Помолвка Романа и Лены — дело решенное.

Назначена дата регистрации в ЗАГСе и венчания. Приняв решение «сойти на берег», Роман начинает искать работу в поселке. Его охотно берут в местную рыболовную артель, однако очень скоро он понимает: эта деятельность находится под контролем криминала. Заправляют всем те самые браконьеры, с которыми некогда боролся отец Романа, инспектор рыбнадзора, погибший при невыясненных обстоятельствах несколько лет назад.

Роман, давно помышлявший о поприще сельского батюшки, с легким сердцем покидает артельщиков и, поделившись своими планами с невестой, получает восторженное одобрение. Они вместе идут объявить о своем решении отцу Афанасию, и тут на пути у Романа и Лены возникает неожиданное и непреодолимое препятствие: канонический запрет для священника сочетаться браком с матерью-одиночкой. Нужно либо жениться на Лене, либо принимать сан. Вместе то и другое невозможно.

В отчаянии Роман решает вернуться к прежней жизни. Он отправляет телеграмму своему агенту, что готов подписать длительный контракт и немедленно отправиться на судно. Но в поезде ему является его дед, расстрелянный в довоенные годы местный священник отец Константин. Он убеждает Романа вернуться, уповая на милость всемогущего Господа: да, каноническое препятствие обойти человеку нельзя, но что невозможно для человека, подвластно Богу.

Вернувшись в поселок, Роман узнает, что дочь у Лены не родная: обстоятельства сложились так, что она воспитала чужую девочку, скрывая это от всех.

Роман венчается с Леной, удочеряет Ксюшу и рукополагается в диаконы.