Левиафан

Главный герой обед вольный алкаш-автослесарь. Жрет водку, боится и ненавидит ментов, бьёт жену. Вся жизнь для него это борьба. Но персонаж слишком никчемный, чтобы бороться. Поэтому он пьет. И виноваты во всем окуражающие — менты, власть, кто угодно.

Актёры нулевые, сценарий нулевой. Ещё одна клюква про пьющих рабов было-алкашей русских на фоне как можно более убогих пейзажей только снята российским режиссёром. Емли ниавится смотреть меозость — вам сюда. Е ли есть чувмтво собственного достоинства — вы только поезрительно плюнете в глаз режисеру. Как-то так.

Сюжет слизан — раз.
Власть лебезит перед церковью — вранье — все с точностью до наоборот — церковь подчас заискивает перед властью с целью выжить — два. Властям церковь вообще по боку, они сами себе боги, зачем им разрешение церкви на что-то? в моих краях, на Урале, например, это так, везде, где я бывал, то же самое.
Церковь не благословляет на бандитизм — вранье — три. А если и есть такие случаи, такие священники долго не живут, кара божья последует, и они это знают. «Не те» люди бывают и среди священников, но это исключения из правил, и эти частности на общее не влияют. Основная масса священнослужителей не ездит на мерседесах, не носит Версаче, саботажем не занимается.
Соответственно, бандиты не идут к священникам просить благословить их на беспредел, оно им надо? лишняя трата времени... зачем? дело важнее. Это только в беллетристике и всяких романтических поэмах (т.е. бред). Если бандит и приходит в храм, то он или ищет там защиты от других беспредельщиков, или его действительно достала его собачья жизнь и он хочет покаяться (остатки совести проснулись, что кстати редко, то есть, опять исключение). Четыре.
Зачем сносить, тем более ради храма, один дом, если свободен целый огромный берег? Ну объясните это мне. Вранье — пять.
Дома не сносят ради храмов, а вот забабахать гипермаркет или выгнать людей из первых этажей дома ради устройства там магазина — самое то. Почему Звягинцев не показывает этих людей, торгашей и торгашескую мафию, а переводит стрелки на церковь? Непонятно...
Звягинцев — православный человек? тогда зачем он так лжет?
Кто-то писал что все герои фильма страдают. От чего страдает жена героя? Она молодая и здоровая, у нее есть муж, работа и друзья, она со всеми пьет, ей это нравится.
Главный герой страдает, что ему дают только 600+ К рубликов за его халабуду, а не три лимона? или от алкоголя? ему же он тоже нравится.

Но натурализм — тупиковое направление в искусстве, что показано в той же Франции, ушедшей в своем искусстве от этого направления после небольшого периода увлечения им в 19 веке.
Кого мы должны увидеть в главном герое, который на протяжении всего фильма бормочет несвязную бредятину, а в перерыве пьет? я это вижу каждый день, я это осуждаю, я в этом не участвую. Ну похож местами Серебряков на алкашей из моего двора, дальше-то что?
Если его проблемы от пьянства, так это и ежу понятно.
Если от Левиафана (конгломерат государства и церкви), то автор врет, о чем писалось выше. «Монументальные» кадры северной природы со всяким хламом на них я могу снять сам, еще шедевральнее, своим 20-мпикс. фотоаппаратом, да еще и музыку наложить. Если основное достоинство картины в этом, то лучше посмотреть релакс из картин природы).
В итоге на выходе имеем полную «техническую неувязку». Только брюки в элегантные шорты... так и не превратились. Неудачный фильм с невнятным посылом, смазанным целенаправленным авторским враньем.

Героически досмотрел 2.5 часа этот фильм. Абсолютно никаких эмоций — ни отрицательных, ни положительных. Откровенная скука. Непонятно, почему вокруг него сломано столько копий, столько восхищений или возмущений.

Фильм совершенно не попадает в категорию художественного кино. Это скорее синтез документальных видео и криминальных шоу-передач типа «Суд идёт». Любой из нас может запросто слепить точно такой же продукт. Рецептура элементарная: едешь в райцентр, берёшь скрытую камеру и снимаешь в кулуарах госучреждений, на улицах, в быту со всей неприглядностью и матюгами. И вот я уже тоже могу примерять «лавры» Звягинцева. Единственное отличие — это то, что у него в кадре лица наших известных актёров.

Непонятно также, какую аудиторию рассчитывал поразить автор. Западную? Так они давно смотрят на нас как на дикарей, и большая часть сюжета им будет просто непонятна. Нашу аудиторию? Так у нас телевизор с утра до ночи наполнен аналогичными сюжетами, да и воочию мы знакомы со многими пороками, чтобы удивить нас таким «киношедевром».

Я больше чем уверен, что подавляющее большинство, посмотревшее фильм хотя бы из любопытства, не будут смотреть его второй раз из-за напрасной траты времени. Еще одно замечание автору: нехватка художественности как раз заключается в том что он наснимал вагон чернухи, но в отличие от классиков не предложил никаких рецептов, никакого выхода. То бишь просто посмотритесь в зеркало. Созвучно давней говорухинской документалистике с хлёстким названием «Так жить нельзя».

Подбирая оценку, остановился на тройке. Большой ценности фильм не представляет, но выше единицы — за расход плёнки и хороший труд операторов.

Столько слышал про этот фильм и к сожалению никак не мог посмотреть, до сегодняшнего дня. Думал хороший фильм до 50 минут просмотра, игра — замечательно, живо, в лучших наших традициях. Даже с сюжетом был знаком, и ожидал. Но к сожалению уродство сценаристов — «измена» ни как ни рулит с тем, что на самом деле может женщина в такой постановке жизни.

Даже не стал смотреть после сюжета отдыха на озере. Кто писал? Больной голливудскими фильмами! Я прожил много лет с хорошей, видимо, женщиной. Русская душа и жизнь не такая! Гнать в шею таких «импровизаторов»!

После просмотра становится понятно, что этот фильм заказан и снят врагами русского народа. Осознанно ставится под сомнение всё что отличает бездушных западных зомби от русских людей с широкой душой. А момент с портретами руководителей нашей страны на стрельбище и слова: «До новых ещё время не пришло» вообще является открытым неуважением к истории и существующей власти.

После этого фильма я бы советовал (в качестве противоядия) посмотреть фильм Михалкова «Солнечный удар» в этом фильме доступно показано во что вырастают семена, посеянные в наши головы фильмом «Левиафан».

Ужасная клюква о России, вымученная и скучная. Персонажи плоские, сюжет об алкогольной промышленности и тех, кто любит ее употреблять. Очень многое притянуто за уши, зачастую рушится логика поведения, как такое можно было посылать на Оскар и еще давать какие-нибудь премии? Явно мир сходит с ума.

Кроме видов, которые и так много в любом российском фильме, ничего стоящего нет. Игра актеров тоже средняя, играть алкоголиков много ума не надо, хотя и это иногда через чур натужно получается. Показана явно не современная Россия, а такое впечатление, что начало 90-х, когда нигде не было интернета и подростки были предоставлены улице.

Угробил два с лишним часа — можно сказать, закопал в серенькую землю. И колышек вбил, и табличку приколотил: «Время, потраченное даром!» Как на что? На оскарожаждущего «Левиафана», на что же ещё.

Вопрос, собственно, один: а с чего все так переполошились-то? «Чернуха, поклеп и протчая, протчая, протчая». Это чернуха?! Да бросьте вы — обыкновенное унылое говно. Вы в какой-нибудь тверской деревушке давно бывали? Или ещё где поглубже? И что — нет там ни беспредела власти, чувствующей свою абсолютную безнаказанность, ни пьющих «типа мужиков», ни серости, ни разрухи? Разочарую жителей Москвы: все перечисленное там имеет место быть! Народ пьет, все развалено и бурьяном зарастает. Не говорю за всю Россию, но у меня «вокруг дома» всё именно так.

Герои фильма — да, не симпатичны все. Что главный, хлещущий водку вместо того, чтобы взять ружье да... Что «друг», непринужденно переступающий через одну из ключевых мужских заповедей. Что другие-прочие. Не стану бить язык и ещё раз напоминать про зеркало, на которое. Что вранье-то? Ну, разве что, белые фартучки и шапочки работниц рыбзавода — на деле там, думаю, всё чуток погрязнее. А так всё по делу: и про бесправие, и про лицемерие отцов церкви, и про «триумф очковтирательства».

Храм воздвигли на месте разоренного гнезда? Храм — это хорошо. Богоугодное дело, благое. Только вот, думается, не с Храма надо в России-матушке начинать. Начинать надо с возвращения веры в правду. Веры в Закон. С возвращения веры в человека. Не в того, который «винтик» или «букашка», а именно в Человека, на котором и держится любое нормальное государство.
Кто там давал на эту унылость народные деньги, а теперь клокочет праведным гневом — мне, честно говоря, плевать.

Что, первый раз наши Отцы делают одно, а говорят совсем другое? Да я об этом фокусе, пардон, каждый день талдычу! Разговор сейчас о другом: о шуме-гаме превеликом, пиарящем новую «гениальную картину», весьма напоминающую «Серый квадрат». Вердикт-приговор мой — как простого зрителя, зрителя неискушенного и невероятно субъективного! — прост: гора родила мышь. Серенькую мышку, которую нам старательно пытаются выдать за левиафана.

Жалкий, нудный, убитый пьянством и тоской сюжет. Даже Серебряков не спасает данный фильм. Люди снявшие фильм и вложившие в него деньги (большие), явно очень умные и деятельные. Тогда почему? Где любовь, а не предательство? Где дружба, а не трусость? Хочется солнца и красоты. Хочется видеть правильное и брать с этого пример. А в данном фильме нет ответа ни на один вопрос.

Хорошее кино. Настоящее. По-моему оно о каждом из нас, о нашем отношении к себе, к своей жизни, близким. Мало думаем, истерим, комлексуем, веры нет, или совсем мало. Живем не по-взрослому, не осознанно, а слишком эмоционально. Позволяем себе разрушаться. Гордыни много, а стать мудрее — слабо.

Весь мир виноват, все дерьмо! А это совсем не так! Мир таков каков он есть и ты можешь в нем выжить и даже быть счастливым, если хочешь. Николай решил с этим миром сразиться, да еще и на пьяную голову. И вообще, все у него на пьяную голову. А человек то хороший. Прекрасный актерский состав, всем низкий поклон.

Основная претензия к данному фильму даже не в том, что он похож на фильм, сделанный на Западе, который воспринимает нашу страну так же картонно и утрированно, а в том, что фильм напрочь лишен художественности и каких-либо исторических, культурологических обобщений — то есть лишен того, на что он больше всего претендует. Поэтому Левиафан и Иов имеют к этому фильму такое же отношение, как картограф Джонатан Грин в новом гоголевском «Вие» к Гоголю — искусственной привязки без какой-либо смысловой нагрузки. В этом свете очень странно слышать об истории русского мужика из глубинки, который все потерял, со всем смирился и топит горе в водке как об авторской интерпретации известной библеской истории: получается, что интерпретация лишена главного — темы воздаяния за терпение и веру, а значит, повторим, к Иову история героя звягинского фильма не имеет никакого отношения.

Любого рода типизация с попыткой показать российскую действительность должна быть очень выверенной: Россия значительно больше и глубже, чем пьющий мэр, который в духе 90-х разъезжает по убогому российскому городку и размахивает пистолетом, чем пьющие стаканами водку жители, деградирующие подростки, женский измены и т.п. Все это есть, но, если ты хочешь сказать правду о стране, ты должен помнить, что эта же страна освободила мир от фашизма и сегодня продолжает противостоять нарастающей однополярности. Есть ужасные мэры и ужасные политики, которые позорят Россию, а есть те, кто, как Лавров, Чуркин и другие показывают ее интеллектуальное и духовное превосходство. Есть Россия — с проблемами алкоголизма, гражданской пассивности, — та, которую хотели легко захватить Наполеон и Гитлер. Но есть Россия, где в случае науиональной угрозы пьющие пассивные мужики и «бабы» вдруг встают ни для кого непроходимой стеной.

К сожалению, фильм демонстрирует предвзятое и очень ограниченное видение автором образа собственной страны. Фильм создан вне культурной традиции, где даже в самых мрачных картинах всегда просвечивался образ птицы-тройки Руси. А «Левиафан» — это взгляд из ниоткуда и в никуда. Остается только посочувствовать прекрасным актерм, которые были использованы для воплощения пустой идеи.

Фильм ниочем. Ждал чего-то интересного, после стольких высказываний и писем про этот фильм. Разочаровало абсолютно все. Хотя актерский состав просто класс. Много других фильмов, которые можно выдвинуть на Оскар, и которые заслуживают большего внимания. Один из этих фильмов — «Звезда». Там раскрывается вся человеческая душа и сущность. Можно смотреть и без мата.