О чем фильм
Сюжет фильма «Исход: Цари и Боги»
Ветхозаветная история о великом пророке Моисее и освобождении еврейского народа из египетского плена. Моисей появился на свет в те времена, когда фараон приказал убивать всех новорожденных мальчиков еврейского происхождения. Чтобы спасти его, мать положила малыша в корзину из тростника и отправила вниз по Нилу. Ребенка нашла дочь фараона, которая усыновила его и растила рядом с Рамзесом — будущим фараоном. Много лет спустя, став мужчиной, Моисей бежит из Египта, а затем возвращается туда по велению Господа, чтобы избавить свой народ от оков рабства.
Фильм «Исход: Цари и Боги» — эпическая драма Ридли Скотта, в основу которой лег библейский сюжет о Моисее. Главные роли сыграли Кристиан Бэйл, Джоэл Эдгертон, Джон Туртурро, Аарон Пол, Бен Кингсли и другие.
Режиссер
В ролях
Страна
Премьера
3 декабря 2014 (Мир)
9 апреля 2015 (Выход на DVD)
Продюсеры
Сценарий
Рецензии и отзывы к фильму
История одного из главных еврейских пророков, странным образом изложенная Ридли Скоттом.
Древний Египет. Моисей (Кристиан Бэйл) ходит любимчиком у фараона (Джон Туртурро). У него есть сводный брат, наследный принц Рамзес (Джоэл Эдгертон). Никто и не подозревает, что Моисей — сын еврея-раба, чудом спасшийся от истребления младенцев израилевых. Когда умирает фараон и Египтом начинает править Рамзес, Моисей узнает правду о своем происхождении. Слухи доходят и до Рамзеса, который в гневе изгоняет еврея в пустыню. Пространствовав какое-то время, Моисей доходит до горы Синай, где живет восемь лет в племени мадианитян. Однажды на вершине горы он получает откровение от некого существа, называющего себя Сущий. Бог евреев требует от Моисея вернуться в Египет и разрушить оковы рабства, в которых пребывает его народ.
Картина «Исход: Цари и Боги» поначалу производит впечатление глобальной голливудской постановки. Не какого-нибудь итальянского пеплума, а фильма-гиганта времен «Клеопатры» и «Бен-Гура». Однако с каждым кадром заявленный пафос уступает место диковинному апокрифу, где вместо горящего куста, из которого говорит Бог, к Моисею приходит некто в образе мальчугана, диктующего герою, что ему делать. С точки зрения христианства — благо время его на тот момент еще не пришло — подобные эпизоды крайне сомнительны. Нет в фильме и многолетнего блуждания по пустыне еврейского народа со всеми чудесами и испытаниями.
Безусловно, в фильме есть размах: особенно впечатляют сцены казней египетских, но одного этого недостаточно для истории о том, как — ни больше, ни меньше — на планете Земля зародился иудаизм. Неплохо решены и «морские баталии», но стремление свести происходящее к тому, как братья не поделили свой взгляд на рабов, по крайней мере вызывает удивление. На фоне столь катастрофически неудачного сценария недавний фильм Даррена Аронофски «Ной» выглядит вменяемым, полным смысла произведением с яркими характерами и глубоким посылом. Особенно обидно это признавать, памятуя о том, какой прекрасный фильм «Советник» сотворил именитый режиссер всего два года назад.
Скучный, очень затянутый. Единственный плюс возможно некоторые верующие увидели какие сказки в Библии, милосердием, любовью к ближнему там и не пахнет. А «всемогущий» бог без истерии и большого количества смертей египтян не может освободить один небольшой народ, мало того он не может даже управлять мыслями и точкой зрения ни одного египтянина.
Очень хотела посмотреть данный фильм, и вот мечта сбылась. После просмотра половины фильма начала улавливать неточности соответствия с оригиналом — второй книгой Ветхого завета. Понимаю, что фильм невозможно воссоздать в мельчайших точностях с книгой, поскольку события древние, но придерживаться основных положений и событий книги хотя бы можно?
Чего только стоит мальчик, которым попытались заменить образ Бога, хотя в книге чётко указано, что это был ангел, я думаю, американской киноиндустрии не стоит труда сделать это компьютерной графикой. Потом, Моисей каждую казнь объявлял фараону, а не последнюю только, и речь у Моисея какая-то невыстроенная, невнятная, разговор с мальчиком (Богом) у него не основан на почтительности и страхе, а на противостоянии, и совершенно нет того разговора, который существовал, описанный в Библии.
Отдельно можно сказать об окончании фильма, известно, что море стало стеной по две стороны, а не высохло, и это тоже возможно с помощью компьютерной графики. Понятно. что можно сделать скидку на воображение режиссёра, но уж если делаешь фильм по событиям, описанным в Библии, не стоит ничего переиначивать. Поражает зрелищность, но и только. Впечатление, что хотели показать, как много денег потрачено на фильм, но не более того.
