Оборотни (1999)

Волки позорные или блатняк детектед.

Привезли вчера его Наташку за высокий лагерный забор,

Говорят, убила человека, вынесен ей смертный приговор.

А наутро у него дежурство, от присяги не освобожден,

Значит, приговор его рукою в исполненье будет приведен.

Блатняк когда-нибудь слышали? Ну вот и здесь почти так же, правда намного строже, суше и жёстче. Мы имеем:

a) Государство с достаточно мощным репрессивным аппаратом (не путать с репрессиями как таковыми и миллиардом расстрелянных лично Сталиным),

b) Оппозиционную группировку, не слишком разборчивую в средствах,

c) Простых налогоплательщиков, желающих спокойно жить.

При этом власть государства налогоплательщиков явно не особенно угнетает, а оппозиция своих требований не озвучивает, так что даже не очень понятно, чем хороши одни и чем плохи другие. Остаётся смотреть на ситуацию глазами налогоплательщиков. А что может хотеть такой налогоплательщик:

a) Улучшения уровня жизни, который будет возможен только после восстановления как страны из руин, так и собственно её экономики,

b) Безопасности и стабильности. Ну, или, во всяком случае, того, чтобы обыкновенные улицы не превращались в зону боевых действий.

А теперь зададимся вопросом, на чью сторону в таком случае встать, и обеспечат ли исполнение этих двух важных условий Красные Шапочки? Нет, не спорю, жалко чисто по-человечески девочку, почти ребёнка, бросающую вызов толпе «ходячих танков». Вот только когда узнаёшь, сколько от её действий пострадало ни в чём не повинного народа, волей-неволей начинаешь переоценивать как её, так и саму ситуацию, несмотря на все щемящие нотки.

Кстати, о нотках. Их как нельзя лучше вносит всем известная, специфически переработанная сказка о «Красной Шапочке», тем более что именно с её героями предлагается ассоциировать главных действующих лиц драмы.

Беда только в том, что Красная Шапочка здесь не наивная девочка, не отличающая добра от зла, сиречь бабушку от волка, а вполне сложившаяся личность, худо ли, хорошо ли, но сделавшая свой выбор.

Волк — не коварный хищник, сбивающий невинных жертв с пути истинного, а вполне себе лесной санитар, так или иначе сделавший свой выбор. Причём так и оставшийся по своей сути волком (из тех, кого на жаргоне называют «волки позорные»), а не оборотнем (в погонах).

И он, и она, несмотря на промелькнувшее чувство друг к другу, совершенно не думают менять собственные убеждения, хотя прекрасно понимают, на что идут. И он, и она расплачиваются за свой выбор.

Конец правильный. Но вот без псевдоинтеллектуальных рассуждений о людях, собаках, волках и всяких там оборотнях вполне могли бы и обойтись.

Мое знакомство с этим анимэ было продолжительным. После его выхода, пожалуй, не один анимэ — фестиваль не обходился без упоминаний о нем. Тогда мне этот фильм казался волшебным и недостижимым. В те годы в России с данным видом искусства было плохо. Кассеты приходилось искать у друзей через «третьи руки». Многие из них не имели озвученного перевода, тогда помогали субтитры, а не которые не имели и этого роскошества. Тогда приходилось смотреть в оригинале, улавливая суть по мелочам, мимике и жестам. Но с распространение интернета эта проблема исчезла. Я мне наконец-то попала данное заветное творение японских аниматоров.

Действия фильма происходит в Токи альтернативного прошлого. Япония проиграла во Второй Мировой не Союзным войскам, а Нацисткой Германии. Насилие охватило страну. Для его подавления было создано спецподразделение «Церберы». Действие фильма крутиться вокруг Кадзуки Фусэ, переживающий тяжелое психологическое расстройство, после того как он стал свидетелем смерти молодой девушки, которая подорвала себя лишь бы попасть под арест, и Кэй, представившейся старшей сестрой этой девушки. Амбиции чиновников, интриги в высших кругах, участниками которых становятся главные герои, умело раскрывается в этом фильме.

Главной особенностью анимэ становиться его явная жестокость. В нем рассказывается сказка о Красной шапочке, с каннибализмом и развратом. В тот момент, как я слушал эту версию знаменитой сказки, я думал, какие же они садисты, а потом узнал, что эта и есть оригинальная версия старой европейской сказки. Невольно создается очищение, что создатели хотели превзойти эту жестокость. Сказка становиться главным элементом в истории и обыгрывается в фильме. Вообще говоря, дословный перевод название «Человек-волк», а не «Оборотень», делая отсылку к «Красной шапочке».

Еще один интересный факт, что фильм планировал ставить Мамору Осии, в качестве OVA-сериала. Но после долгих переговоров было решено отдать это Хироюке Окиуре, а Осии оставили в качестве сценариста. Ранее Окиура работал у Осии, и считается его учеником. Японцы любят делать анимэ. Это понимаешь когда видишь фильм. Он выполнен детально точно. В нем имеет значение не только главные герои, но и декорации. Они буквально сделаны по кирпичику.

Весь фильм очень мрачный и тоскливый. Действия происходят в темных помещениях и подземках. Погода пасмурная. Это создает особое настроение. Не смотря на то, что история происходит в прошлом, неизбежно создается ощущение, что ты смотришь на один из вариантов будущего. И становиться по правде страшно. Фильм остается актуальным и ныне. Этот фильм должны посмотреть все любители анимэ и жестоких историй.